怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

　　为什么梅西的人缘远比c罗好p>

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　”为什么梅西的人缘远比c罗好 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读为什么梅西的人缘远比c罗好(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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