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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏,而(ér)到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在战国后期,整个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志(zhì),从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词>  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发展,政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧(cuī)残和动(dòng)荡之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下(xià)的(de)现(xiàn)象(xiàngborn过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词)。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局,驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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