九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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