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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道(dào)院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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