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仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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