粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理<断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理/span>(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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