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  然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意思,然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí),意思是“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什(shén)么(me)意(yì)思,然则全国之事的(de)然则(zé)翻译

  “然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已(yǐ)然这样,那(nà)么全国的事(shì)。

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  出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节(jié)选(xuǎn):一(yī)老河(hé)兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之(zhī)于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松(sōng)浮,水不能冲石,其(qí)反激之力,必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深(shēn),至(zhì)石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆上矣。

  求之下贱裤子175是几个x,固颠;

  求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果(guǒ)得(dé)于数里外。

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  然则全国之(zhī)事,但(dàn)知其一,不(bù)知其二者多矣,可据理臆断欤?全(quán)文层次明晰(xī),其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开,在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到(dào);

  可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气,可是现实仍是(shì)现实(shí),依照学者的(de)理论和办法向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解(jiě),因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn):石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

  依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅(mì),公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自(zì):《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得(dé)于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但知其一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅石兽,当然(rán)张狂;在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的当地寻觅它们(men),不是更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

  已然这样(yàng)那(nà)么全国的事,只(zhǐ)知道表面(miàn)现象,不知道底子道(dào)理的状况有许多,莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事,讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河(hé)兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

  关于人(rén)们(men)的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

  全(quán)文层次明晰,其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开,在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同,由于(yú)对外界事物的知道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽,当然(rán)是找不(bù)到。

  可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气,可(kě)是现(xiàn)实仍是现实,依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下发掘,必定也是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解,因而能得出正(zhèng)确(què)的(de)定(dìng)论:石头逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅(mì),公(gōng)然找到了(le)石兽。

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