草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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