善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号是多(duō)少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富(fù)的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹，都凸(tū)现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为(wèi)内容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物(wù)历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了(le)人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移(yí)默(mò)化(huà)的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等。