十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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