转世灵童这个词语不知道大家有没(méi)有听说过(guò)，这是一(yī)种藏(cáng)传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了解的人来说(shuō)，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童(tóng)的时(shí)候会从字面上(shàng)去理解(jiě)这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或者又是从其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的(de)事情最后居然是用抓(zhuā)阄的(de)方式来决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们(men)下(xià)面就(jiù0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号)详细了解了解，最(zuì)起码(mǎ)以(yǐ)后说(shuō)起来这(zhè)种事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无知，转世灵(líng)童(tóng)其实(shí)根本不是我们(men)想象(xiàng)中的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世灵童就(jiù)觉得不(bù)科学，是骗人(rén)的(de)东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制(zhì)度是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式(shì)，起源于公元12世(shì)纪西(xī)藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始(shǐ)有(yǒu)了(le)活佛(fú)转世的办(bàn)法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛系(xì)统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶(gá)玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过(guò)历史(shǐ)的演变，后来(lái)的(de)达赖喇(lǎ)嘛(ma)都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多，大概(gài)分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方式，前者(zhě)可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方(fāng)式，为(wèi)了避免徇(xùn)情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简直(zhí)是完(wán)全撞(zhuàng)运(yùn)气抽(chōu)签决定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过是(shì)一种(zhǒng)文化(huà)而已，大家可以不理(lǐ)解(jiě)但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要(yào)学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一(yī)定(dìng)有道(dào)理，当然(rán)不管是转世灵童还是(shì)转世制度(dù)现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问(wèn)题啊(a)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号