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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神(s仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文hén)，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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