社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)1分钟前刚刚哪里发生了地震为社日(rì)。所以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)1分钟前刚刚哪里发生了地震”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了1分钟前刚刚哪里发生了地震(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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