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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐器。

  外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴(qín)头,有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián),及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

  下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨(bō)尔(ěr)

     “弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器,长1米多,琴体像半(bàn)个(gè)水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成,用钢(gāng)丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音,与中弦成四野悄五度(dù)关系,音(yīn)色明净,十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净(jìng),表现力强,所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵,更有美(měi)观大方(fāng)的外形(xíng),琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén),并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài),还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”,形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴,发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源(yuán)于古代的(de)波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克,是(shì)新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带(dài),主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

  萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色(sè)明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记(jì)载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器,到20世(shì)纪50年代(dài),萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思,“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴弦,合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带,是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断(duàn)发展改进(jìn),不但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高(gāo)了表现力(lì),现(xiàn)已(yǐ)成(chéng)为一件49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì),并广(guǎng)泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一,被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框木制,圆(yuán)而扁平,周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队中起着统一(y49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数ī)节奏和速(sù)度的作(zuò)用,是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成(chéng),故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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