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  “本来(lái快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了)无(wú)一物(wù),何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃(āi)。

  这句话形容了世上本来就是空(kōng)的,看世间万物无不是(shì)一(yī)个空字,心本来就是空的(de)话,就(jiù)无所谓(wèi)抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑,任何事物(wù)从心而过,不(bù)留痕迹(jì)。

  出自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈》。

  全(quán)文: 菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台(tái)。

  佛性(xìng)常清净,何处(chù)有尘埃!身是菩提树,心为明(míng)镜台。

  明镜本清净(jìng),何处染尘埃(āi)!菩提本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台。

  本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依(yī)此修行(xíng),西方(fāng)只在(zài)目前!《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗偈,共有四首,载于(yú)《坛经》。

  其(qí)中(zhōng)前(qián)两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的(de),旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首(shǒu)偈(jì)表明顿悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道;

  第(dì)四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无(wú)一(yī)物(wù),何必惹尘埃(āi).是什么(me)意思?全解

  意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西,为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼(nǎo)呢(ne)。

  出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无树(shù),明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  译文(wén):弟子就如同是(shì)菩提树(shù),弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

  要时时不断地将它掸拂擦(cā)试(shì),不让它(tā)被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键御本性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景(jǐng)故事:

  这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父(fù)出题让他们写一(yī)首偈(jì)语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的(de)领(lǐng)悟,于是(shì)大师兄神秀(xiù)说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不同的感(gǎn)悟(wù),他说:“菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一(yī)物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看,慧(huì)能的显(xiǎn)然(rán)要高(gāo)得(dé)多,所以最终慧能得到了师父的衣钵传授,称为(wèi)禅宗第(dì)六代(dài)法脉(mài)传承(chéng)。

快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了  大(dà)师兄(xiōng)神秀的(de)诗(shī)是这样理解的(de):“身是菩提树(shù),心如明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟子就如同是(shì)菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉(jué)悟(wù)),弟子的心(xīn)灵(líng)就象一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜(jìng),要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦(cā)试(shì),不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十(shí)年(nián)树(shù)木百年树人就(jiù)是(shì)出于此)。

  而(ér)慧能则这样(yàng)来解(jiě)释:“菩提本无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  ”意思(sī)是:菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的,明亮的镜(jìng)子本来(lái)就不是(shì)镜子,而(ér)是比喻清(qīng)静(jìng)的心的。

  我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的,那里会染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

  二者的差异在(zài)于,神秀要借助具体的(de)物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟,而慧能则超越了神秀的境(jìng)界,不需要比(bǐ)喻,直接(jiē)看到事物(wù)的本质了(le)。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

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