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母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服(fú)后(hòu)的重要(yào)见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(m母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸e)没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为第二(èr)批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸县城）命名名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究(jiū)所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的(de)盱眙具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物(wù)为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗(sì)州大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。