明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容是明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生f0000; line-height: 24px;'>学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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