粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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