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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(ch曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗éng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。<曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗/p>

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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