吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)3千克是多少斤 1千克是一斤吗与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)3千克是多少斤 1千克是一斤吗我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学(xué)识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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