远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于(yú)远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意思呢，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是(shì)“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当(dā广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区ng)时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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