莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的(de)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以个(gè)人为中心，反映了你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名当时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对(duì)社会现象的正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德品质高尚(shàng)的表(biǎo)现，更是(shì)为自(zì)己和(hé)家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要(yào)问做了好事(shì)会给自(zì)己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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