粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口)谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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