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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

<地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码p>  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的(de)时(shí)候,各阶级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志(zhì),从前至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达(dá)。

  经济(jì)上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国(guó)时期(qī),礼(lǐ)乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古(gǔ),世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周(zhōu)代(dài)封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和(hé)道德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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