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一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得香港名媛是做什么的行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变(biàn)成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估香港名媛是做什么的计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗(shī)人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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