京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fè学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(j学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c。

　　由于(yú)每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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