社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识：

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　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代(dài1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季(jì)节(jié)，农(nóng)民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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