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写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语

写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容(róng)是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎ写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语i)尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第(dì)一(yī)句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字(zì),却(què)字字(zì)惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前(qián),给人身临其境(jìng)的(de)感觉写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙)等(děng),其作者(zhě)署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然,音律和(hé)谐(xié)多变,善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世间再(zài)也没有(yǒu)第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活(huó),离开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀(dāo),将其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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