春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还(hái)是(shì)战国是(shì)春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北(běi)临谢霆锋资产有百亿吗漳）人；一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国(guó)人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子(zi)的(谢霆锋资产有百亿吗de)故事，鬼谷子是(shì)春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是战国时(shí)期的哪个国家的人等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期(qī)那(nà)些学(xué)者(zhě)们(men)的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略(lüè)及(jí)言(yán)谈辩论技巧(qiǎo)，而《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的(de)精神运用于外，如何以内(nèi)在的心神去处(chù)理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋(móu)策略及言谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导(dǎo)思想与儒(rú)家所推崇(chóng)之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼谷子(zi)》一(yī)书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得(dé)益与否，关系国(guó)家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策(cè)略是(shì)否(fǒu)得当，则关(guān)系(xì)到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为人(rén)之得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌(shé)，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地，在很(hěn)多地(dì)方都(dōu)留下了(le)足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西的(de)泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的谢霆锋资产有百亿吗(de)宁(níng)波(bō)，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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