割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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