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疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊？是(shì)211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编号码疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思shí)代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的提高(gāo)和民族精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游(yóu)局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。