起于垒土还是起于累(lèi)土的意(yì)思，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思(sī)，起于(yú)累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安(ān)易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局(jú)面安定时(shí)容易保持和维护，事(shì)变没有出现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做(zuò)事(shì)情要在它尚未发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在(zài)祸(huò)乱没有产(chǎn)生(shēng)以前就早做(zuò)准备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的(de)远行，是从脚下(xià)第一(yī)步开(kāi)始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对万物(wù亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)的洞察，指出“民(mín)之(zhī)从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要原因在于(yú)将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的(de)那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果(guǒ)能(néng)够做到“慎终如(rú)始(shǐ)，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子认(rèn)为(wèi)，一个人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状(zhuàng)态(tài)，只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)心理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总之(zhī亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)，在最后(hòu)关头要(yào)像(xiàng)开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的(de)事情了。

起于(yú)垒土还是起于(yú)累土？

　　起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九层之台，起(qǐ)于累土；千(qiān)里之行(xíng)，始于(yú)衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远行(xíng)，是(shì)从(cóng)脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道(dào)德经》中(zhōng)汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中最抽象的概念(niàn)范畴(chóu)，是天地万物生成(chéng)的动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道(dào)”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则(zé)、常理层面有相通点，但不(bù)同(tóng)于西方自然(rán)法。

　　“法”应效(xiào)法(fǎ)自然之道，在辨证的反向转(zhuǎn)化(huà)之(zhī)中发挥(huī)其作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是(shì)天地万物之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立与统一是万物(wù)的本质体现(xiàn)，物极(jí)必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之道主(zhǔ)张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张(zhāng)对内无(wú)为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力(lì)。

　　这三个层(céng)面构成了《道德经》的主题，同(tóng)时也使得(dé)《道德经》一书在结构上经由“物理至哲(zhé)学至伦(lún)理至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德(dé)，最终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的设想与(yǔ)治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找出通(tōng)向理想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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