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寓(yù)言故事都(dōu)有什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故(gù)事大(dà)全100篇

　　寓言故事(shì)的特点：1、寓言篇幅(fú)一(yī)般都(dōu)比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的(de)教育性和(hé)讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教(jiào)训意(yì)义的主题或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚(xū)构，主人公比(bǐ)较随(suí)意，可以是人，可以(yǐ)是(shì)物。

　　4、寓(yù)言(yán)常用的修辞手法有(yǒu)比(bǐ)喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄(jì)托在一个故(gù)事里，让人(rén)从(cóng)中(zhōng)领悟(wù)到一定的道理。

　　寓(yù)言(yán)是文学作品的一种体裁(cái)，以比喻性(xìng)的(de)故事(shì)寄寓意味深长(zhǎng)的道(dào)理，常(cháng)带(dài)有讽(fěng)刺或劝戒的性(xìng)质，用假托的故事或(huò)拟人手(shǒu)法(fǎ)说(shuō)明(míng)某(mǒu)个道(dào)理或教(jiào)训。

　　寓(yù)言大抵是讽刺的(de)，但(dàn)也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂光(guāng)明；

　　讽刺(cì)邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌颂(sòng)真诚(chéng)。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶(è)、丑，热(rè)情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言(yán)篇(piān)幅一般(bān)都(dōu)比较短小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相(xiāng)对简(jiǎn)单(dān)，表现力(lì)极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富(fù)有教训意(yì)义的主题或深刻的道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题(tí)思想大多(duō)借(jiè)此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言(yán)故事情节(jié)一般(bān)都是(shì)虚(xū)构(gòu)，主人公(gōng)比较随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的(de)修辞手(shǒu)法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即(jí)把作者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到(dào)一定的道理(lǐ)。

　　寓(yù)言是(shì)用比喻性的故(gù)事来寄托意味(wèi)深长的(de)道理，给人以启示的文(wén)学体裁，字数(shù)不多，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动(dòng)植(zhí)物或其它事物。

　　该词最早(zǎo)见于《庄子》，在春(chūn)秋战国时代兴起，后(hòu)来成为文学作品的(de)一种体裁(cái)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低(dī)于历史的(de)写作，因为它是与先秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写(xiě)作相(xiāng)联余胡册(cè)系的。

　　其(qí)源头(tóu)是非儒家的道家“异(yì)端(duān)”。

　　然(rán)而寓言竖宏(hóng)式(shì)阅读又是儒(rú)家文人的常见阅读模式。

　　在这模(mó)式中，读(dú)者(zhě)意识到故事的小说性(xìng)质，因(yīn)而不把它看做真实的历史(shǐ)。

　　这些小说真正具有意义(yì)是在其说教和哲学的(de)层面上。

　　寓言(yán)早在我国(guó)春秋战国时代(dài)就已经(jīng)盛行，当时一(yī)些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成(chéng)辩论的手段。

　　为了在(zài)政治主(zhǔ)张上战胜对(duì)方，为了阐明(míng)自已的(de)观点(diǎn)，互相(xiāng)责难、辩论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古(gǔ)代神话(huà)、传说、民间(jiān)故事或(huò)谚(yàn)语。

　　通(tōng)过艺术加工(gōng)，用鲜(xiān)明生(shēng)动的(de)抽象(xiàng)的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争(zhēng)。

　　中国民间(jiān)寓言(yán)极为丰富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数民族寓言。

　　各族人民创作做伍的寓言，多以动物(wù)为主人公(gōng)，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳(láo)动人(rén)民健康、朴实的思(sī)想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中国古代寓言(yán)源远流长，在先秦时期已(yǐ)具雏形。

　　先后经历了先秦的(de)说理(lǐ)寓言(yán)、两汉的(de)劝(quàn)戒(jiè)寓言(yán)，魏晋南(nán)北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐(xié)寓(yù)言等(děng)五(wǔ)个阶段。

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