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  这(zhè)句话的意思为:如果从小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的(de)本性就会变坏(huài)。

  出自《三字经(jīng)》,《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三(sān)字经》,是中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

  在中国古代经典当中,《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一(yī)。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的(de)同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

  《三(sān)字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产,有不同版本,全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù),并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经(jīng)》节选

  人(rén)之(zhī)初,性本(běn)善。

  性相(xiāng)近(jìn),习(xí)相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之过(guò)。

  教不(bù)严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

  幼(yòu)不学,老何(hé)为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一,它(tā)是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng),它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神,体现了独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅(mèi)力。

  这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族文化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并(bìng)受到全(quán)世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于传(chuán)统文(wén)化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的(de)影响,讲述教育与学习(xí)重要(yào)性的(de)教(jiào)育论著(zhù)。

  同时也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下,德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

  现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新(xīn)时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

  传统文化的核(hé)心就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中(zhōng),是把德育放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

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  4、中华民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息,屹(yì)立不(bù)倒。

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