还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

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原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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