四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)，哲学的四大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生活和(hé)实(shí)践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权(quán)利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲(zhé)学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联(lián)系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年代(dài)到六十年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的(de)批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能(néng)知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的(de)认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种(zhǒng)形式(shì)，例(lì)如(rú)神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了(le)大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价(jià)值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人(r为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭én)带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展资(zī为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德(dé)的思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们(men)是(shì)与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的(de)人(rén)，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多(duō)葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世(shì)纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古(gǔ)希(xī)腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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