社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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