皈(guī)依(yī)佛门的意思(sī)，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的意思是(shì)翻旧日之恶(è)，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行(xíng)者入道的门(mén)径，今泛指修(xiū)德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归(guī)依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的(de)境(jìng)界。佛门(mén)就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知(zhī)菩(pú)萨之造(zào)论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主(zhǔ)要(yào)为佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如信仰佛(fú)教者，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行(xíng)佛道，即称(chēng)为入佛(fú)门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是(shì)非常重要的。皈依(yī)指的是全身心的投入(rù)到(dào)一种信仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律(lǜ)的觉悟(wù)，要有持(chí)之以恒的恒心，要(yào)有勇往(wǎng)直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的(de)佛事活(huó)动了(le)。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为(wèi)教(jiào)导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法的(de)清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈悲和(hé)智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛(fú)门的最终目标是(shì)非常难(nán)以达到(dào)的，但也因中国为什么叫兔子国此更(gèng)让人想要(yào)得(dé)到最高的(de)目(mù)标。不(bù)管有没有舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝(bǎo)具(jù)备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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