社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(j中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wè中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西i)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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