十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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