发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强-橘子百科-橘子都知道

发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。