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name是什么意思 name是姓还是名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要name是什么意思 name是姓还是名去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的(de)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　name是什么意思 name是姓还是名2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人(rén)及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何(hé)待人(rén)接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文(wéname是什么意思 name是姓还是名n)》强调了(le)读书(shū)的(de)重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及(jí)时(shí)下人(rén)们普(pǔ)遍存在的(de)自(zì)私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当(dāng)今社(shè)会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都(dōu)是(shì)不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。