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　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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