九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(t发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强ā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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