盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海(hǎi)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水端平，确(qu美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377è)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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