社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(w清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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