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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对(duì)自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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