盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适(shì)应，也(yě)不鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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