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陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近(jìn)比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是(shì)什么人大家都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她(tā)，而她在央视(shì)舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生(shēng)的(de)名字也是自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处连(lián)续两(liǎng)年登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐(lè)系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的(de)旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war