人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(g雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁òng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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